Детский ответ на национальный вопрос

Когда дети забрасывают друг друга обидными прозвищами, они не сами их придумывают, а слышат эти слова от взрослых, – убежден председатель Ассоциации Волгоградской азербайджанской интеллигенции Ризван Сейфуллаев. – И чтобы искоренить это явление, недостаточно усилий педагогов, направленных исключительно на учеников. Хотя школу, несомненно, нужно рассматривать как источник приобретения знаний и навыков толерантного общения. Но участвовать в этом процессе обязаны все члены общества. Что касается религии, то я бы вообще поостерегся внедрять ее основы в школе, где обучаются ребята из семей, принадлежащих к разным конфессиям.

Воспитаем маму-папу

Как же влиять на родителей? О творческом подходе рассказала педагог-психолог волгоградской школы № 85 Евгения Маргарян.

– Так сложилось, что наша школа – многонациональная, – говорит она. – И работать в этом плане приходится не только с учениками, но и со взрослыми. С этой целью у нас создан родительский клуб, через который мы привлекаем мам и пап к участию в фестивалях, семейных праздниках – любой совместной деятельности, в ходе которой происходит сплочение коллектива. Ведь объединить людей можно, по моему мнению, только через общее дело.

С Евгенией Николаевной согласилась завуч по воспитательной работе еврейской школы «Ор Авнер» Валентина Махонина.

– В своей школе мы также столкнулись с тем, что нам пришлось воспитывать родителей через детей. Особенно это касается смешанных семей, где папа имеет иную национальность. Их порой возмущало, что наши ученики, например, молятся перед едой. И нам приходилось убеждать их, что нет ничего плохого в том, что дети омоют перед едой руки и скажут спасибо за съеденный хлеб. Поэтому я никак не могу согласиться с тем, что в школах должно отсутствовать религиозное воспитание: его роль важна, и гораздо лучше, если об общечеловеческих ценностях ученикам рассказывает священнослужитель, а не педагог.

В свою очередь завуч школы «Ор Авнер» по этнокультурному компоненту Галина Миндрина рассказала, с какими сложностями столкнулись ее организаторы.

– Мы работаем отнюдь не в элитном, а в рабочем районе Волгограда, где слово «толерантность» было в свое время не самым популярным, – уточнила Галина Анатольевна. – Было время, когда на дорогу, ведущую в школу, подбрасывали доски с гвоздями, чтобы евреи не возили по ней своих детей. Сегодня ситуация в корне изменилась. Это стало возможно благодаря проводимой нами политики доброго еврейского дома, где всегда открыты двери, где вас приветливо встретят.

Спектакли, которые ставятся усилиями наших учеников, мы показываем не только в нашей школе, но и в других школах района, на общегородских праздниках, – продолжила Валентина Махонина. – И на всех нас произвело огромное впечатление, когда после очередного представления одна из зрительниц произнесла: «Я пришла сюда старой жидовкой, а ухожу гордой еврейкой». Мне кажется, в этих словах – ответ на национальный вопрос: нужно, чтобы все мы были гордыми русскими, гордыми азербайджанцами, гордыми украинцами.